Wychowanie religijne w domu, nauka religii w szkole ‒ dla jednych sprawy oczywiste, dla innych kontrowersyjne. Jak reguluje te kwestie polskie prawo i jaki zakres swobody wyznacza dzieciom, rodzicom oraz nauczycielom? Prawo rodziców do wychowania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami religijnymi i filozoficznymi zostało wyrażone w dokumentach międzynarodowych, m.in.: w art. 2 Protokołu nr 1 do Konwencji o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności, w art. 14 Karty Praw Podstawowych, […]

W dyskursie publicznym często pojawia się słowo „ideologia”, które wyjaśnia natężenie sporów społecznych, gdy atakowane są symbole religijne, gdy obraża się, parodiuje i przerywa celebracje religijne. Ideologia przejawia się w ograniczaniu wypowiedzi, zawężaniu możliwości ekspresji religijności uzasadnionym istnieniem „neutralnych pól” (istota sekularyzmu), do których nie powinny mieć dostępu poglądy religijne, zostawiane „na zewnątrz”. Ale jak ciekawie pokazywał Charles Taylor w książce A Secular Age, chodzi tu nie tyle o usuwanie […]

Tak często powołujemy się na art. 53 Konstytucji, że chyba nie ma już potrzeby przypominać, iż stanowi on podstawową gwarancję wolności religijnej w państwie polskim. Ale jak wspierają ów zapis pozostałe akty prawne? W kodeksie karnym ujęte są 3 rodzaje przestępstw przeciwko wolności religijnej: dyskryminacja wyznaniowa (art. 194), przeszkadzanie w wykonywaniu obrzędów religijnych lub pogrzebowych (art. 195) oraz obraza uczuć religijnych (art. 196). Mają one rangę występku i w przypadku ich […]

Pierwszego dnia nowego roku hidżry 1442, który był obchodzony w sierpniu 2020 roku, do haremu meczetu miejskiego w Bratunac wrzucono martwą świnię. Główny imam madżlisu wspólnoty islamskiej w Bratunac, Elvir-ef. Hodžić, podkreślił, że nie mógł to być przypadek, ponieważ nikt nie prowadzi hodowli świń w centrum miejscowości – ponadto już od kilku miesięcy imamowie i członkowie wspólnoty znajdują rano w haremie meczetu worki na śmieci. Kilka osób dokonało aktu […]

Wiele organizacji międzynarodowych przekazuje niemal każdego dnia informacje o krwawych formach prześladowań chrześcijan w wielu krajach świata: dzieje się tak w Azji, na Bliskim Wschodzie, ale także w Afryce czy ostatnio w Ameryce Łacińskiej. W tej ostatniej, jak choćby w Nikaragui, dochodzi do ataków na kościoły, w których giną wierni, lub do zamachów na duchownych, by wspomnieć niedawne zabójstwo rektora seminarium w Salwadorze[1]. A choć w Europie nie doświadcza się tego rodzaju fizycznej eksterminacji osób wierzących, to jednak pojawiają […]

Wanadalizm to umyślne niszczenie cudzego mienia bez ważnej (podyktowanej np. względami bezpieczeństwa) przyczyny. Z jego skutkami aż nazbyt często stykamy się w przestrzeni publicznej. Co roku w Polsce dokonywanych jest kilkadziesiąt tysięcy aktów uszkodzenia mienia ‒ w tym także obiektów sakralnych. Wandalizm jest występkiem! Zgodnie z art. 288 kodeksu karnego, kto cudzą rzecz niszczy, uszkadza lub czyni niezdatną do użytku, podlega karze pozbawienia wolności od 3 miesięcy […]

By zrozumieć naturę i formy dialogu Jana Pawła II z ateizmem, konieczne jest uwzględnienie okoliczności, w jakich był on prowadzony. W „żyłach” ludzkości powojennej płynęły rozpacz i zniechęcenie. Wydawało się, że ateizm doprowadzi wkrótce do śmierci religii, jak to z niesłychaną pewnością obwieszczały prądy marksistowskie. Już wówczas jasno rysowały się konsekwencje budowanego od oświecenia humanizmu ateistycznego, który doprowadził nie tylko do zamknięcia kultury na kwestie Boga, ale także do krwawych konsekwencji społecznych, tak widocznych w ofiarach wojen […]

Francuskie Obserwatorium Dziedzictwa Religijnego podaje statystyki, z których wynika, że w ciągu pierwszych siedmiu miesięcy 2020 r we Francji spłonęło 9 katolickich świątyń. W 2019 roku odnotowano 16 pożarów: dwóch katedr, 13 kościołów oraz opactwa (w większości przypadków ślady odnalezione na miejscu zdarzenia sugerują, że przyczyną powstania pożaru było podpalenie). Z kolei francuskie MSW podaje, że każdego roku we Francji ma miejsce ok. 800 aktów wandalizmu wymierzonych w świątynie. Do dewastacji […]

Ateizm postmodernistyczny zasadniczo postrzega się jako ateizm „cichy”, praktyczny, niepodejmujący bezpośredniej polemiki z teizmem. To ateizm pewny, że religia skazana jest na wymarcie w toku dziejów i wystarczy wykazać się odrobiną cierpliwości. Odbiega od tego obrazu tzw. nowy ateizm, który nie chce już czekać, ale postanowił wypowiedzieć wojnę wszelkiej religii. Do jego przedstawicieli zwykło się zaliczać przede wszystkich Richarda Dawkinsa, Christophera Hitchensa, Daniela Denetta oraz Sama Harrisa. […]

Wolność religijna – studiujemy ją uważnie, jak przystało na „laboratorium”. Ale też chronimy, podejmując inicjatywy służące przeciwdziałaniu przestępczości przeciwko wolności sumienia i wyznania oraz wszelkiej dyskryminacji na tle przynależności wyznaniowej. Dlaczego? Ponieważ wolność nie jest przywilejem, arbitralnie przyznawanym i podlegającym ograniczeniom, ale prawem przynależnym każdemu z racji samego faktu bycia człowiekiem. Źródło wolności leży w ludzkiej godności, którą uznaje się za wartość ontyczną, czyli wrodzoną, trwałą i niezbywalną, […]